2º Viaje a la Ruta de San Pablo: Grecia y Roma

“Corría el año 36 D.C., cuando un Judío llamado “Saulo”, mas tarde conocido como Pablo, se dirigía camino de Damasco, con intención de perseguir y apresar a los seguidores de Cristo, encadenarlos y llevarlos a Jerusalén para ser juzgados y condenados, pero aconteció un hecho que hizo cambiar la historia, la conversión de Saulo al Cristianismo, para pasar a ser, de perseguidor a elegido por Cristo para evangelizar a los gentiles”

Según lo referido en el Libro de los Hechos de los Apóstoles, el relato es el siguiente:

“Le envolvió una luz venida del cielo, cayo en tierra y oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿ por qué me persigues?, él preguntó ¿Quién eres Señor?, Yo soy Jesús a quien tú persigues”.

Saulo había nacido en Tarso de Cilicia hacia el año 8 D.C., hijo de hebreos y descendiente de la tribu de Benjamín, ciudadano romano, educado en Jerusalén en la escuela de Gamaliel, Fariseo y estricto seguidor de la Ley Mosaica.

Con dichos antecedentes, nos retrotraemos a octubre de 2.007, en el inicio del Curso pastoral, cuando nuestro párroco, Joan Carles Alemany, nos propuso unas Charlas impartidas por el Profesor del Instituto de Ciencias Religiosas, D. Ricardo Lázaro, sobre “Pablo de Tarso, el apóstol de los gentiles”, el contenido de las mismas no tardó en cuajar en el interior de los oyentes, y en ese Curso 2007-2.008, nos propusimos impartir, en el ámbito de la Catequesis de adultos, la figura de Pablo de Tarso.

Durante ese ejercicio estudiamos los tres viajes Misioneros de Pablo y el cuarto viaje de Cautividad, todo ello impartido por el profesor de filosofía y ética D. Laureano Bustillo, culminamos el curso con el 1º Viaje de peregrinación que efectuamos a Asia Menor, la actual Turquía.

Fue tanta la felicidad obtenida en este viaje, el deseo cumplido de haber estado en los lugares, dónde Pablo inició su predicación, que a la vuelta del mismo, nos planteamos inmediatamente comenzar la preparación del 2º Viaje, para poder culminar el año Paulino, declarado por el Papa Benedicto XVI, como consecuencia de los 2.000 años transcurridos desde el nacimiento de Pablo.

Por ello, nuevamente nuestro querido y estimado párroco, Joan Carles Alemany, nos preparó cinco charlas con el Decano de la Facultad de Teología San Vicente Ferrer de Valencia, D. Juan Miguel Díaz Rodelas, bajo el título San Pablo y el Anuncio del Evangelio.

Con dicho precedente, la preparación para este 2º Viaje se centró en el estudio de las Cartas o Epístolas de San Pablo, primeros escritos conocidos del Nuevo testamento, en concreto la Epístola a los Gálatas, Corintios, y Romanos

El 2º Viaje, se planteó y así lo hemos realizado, con la idea de visitar las primeras Iglesias Occidentales del mundo Cristiano, situadas en la Grecia Oriental, realizar una travesía en Barco desde Grecia a Italia y culminar el mismo en la antigua capital del Imperio Roma.

Partiendo de Tesalónica, visitamos Kavalla, localidad situada al Nor- este de Grecia en la región de Macedonia, a este puerto llegó Pablo procedente de Asia Menor para extender el Cristianismo a los Macedonios. Nos trasladamos a Filipos situada a 12 Km de la anterior y, junto al río “Gangites”, evocamos la conversión de la primera cristina conocida en el mundo occidental, Lidia, traficante de Púrpura, celebramos la eucarística y nos acercamos bajo la tenue pero persistente lluvia al baptisterio de Lidia, junto al río, cerrando los ojos por un momento, escuchábamos la voz de Pablo y nos sentíamos como unos Filipenses más, cuando recibíamos los calificativos de afecto que dirigió a los mismos, en la Carta a los Filipenses:

“Por tanto, hermanos míos queridos y añorados, gozo y corona mía, manteneos así firmes en el Señor, queridos” ( Fip. 4.1)

Paseamos por la ruinas del Foro de Filipos, con la misma constante lluvia y frío, estábamos pisando la Vía Egnatia con sus recias losas perfectamente conservadas en algunos tramos, la principal vía o calzada romana que utilizo el apóstol para trasladarse por las diferentes localidades de la Grecia Oriental.

De vuelta al Hotel en los momentos de reflexión sobre el día vivido, dejando volar la imaginación, me sumergía dentro de los primeros pioneros del apostolado en la Iglesia de Filipos, Epafrodito, Sizigo, Clemente, Síntique, Evodia y por supuesto Lidia la Traficante de Púrpura, recodaba las palabras del apóstol dirigidas a dicha comunidad para pedirles que se amen entre sí:

“Sí hay algún estímulo en Cristo, algún aliento de amor, alguna comunicación de espíritu, algo de entrañable ternura y compasión, colmad mi alegría siendo del mismo sentir, teniendo el mismo amor, una sola alma y un solo sentir” (Fip. 2, 1-2).

Ejemplo a seguir por todos los cristianos actuales.

Nuestro viaje trascurría, después de haber visitado los lugares mas emblemáticos de la actual Tesalónica: el Arco de Galerio, Iglesias de Agios Georgios, Santa Sofia, San Demetrio, etc., partimos hacia el sur dirección Berea, hoy Veria, continuamos hacia Vergina, dónde visitamos la monumental tumba de Filipo II, padre del insigne Alejando Magno.

A estas comunidades escribió Pablo dos cartas, las Epístolas a los Tesalonicenses, que cronológicamente se consideran los primeros escritos del conjunto del Nuevo testamento.

El contenido teológico de ambas cartas aborda el problema de la parusia o segunda venida de Cristo.

El segundo tema de las cartas, el pastoral, está relacionado con el primero. Al parecer, los Tesalonicenses, convencidos de la proximidad del fin, se abstenían de trabajar, por ello Pablo les increpa:

“El que no trabaje, que no coma” ( 2 Tes. 3-10)

Viajando hacia el sur por la planicie de Tesalia, llegamos a Meterora a la ciudad de Kalambaka, dónde están emplazados, los famosos Monasterios colgados de la cima, ascendimos al Gran Meteoro, creo recordar, trescientos escalones de subida y los mismos de bajada, allí pudimos observar la llanura de Tesalia e imaginarnos la soledad inicial de los monjes de clausura, hoy rota por el turismo.

Nuestra próxima parada: Atenas, la majestuosa ciudad, capital de la antigüedad, y centro cultural. Visitamos sus maravillas de la Acrópolis (Ciudad Fortificada), el Pórtico de Eumenes, los Propileos de Mnesicles, el Templo Jónico de Nike Aptera, la Maravilla del Parthenon, el Erekteion con la Cariatides, llegamos al Areópago, dónde Pablo se dirigió a los Filósofos atenienses, Estoicos y Epicúreos, al píe del mismo tuvimos una pequeña catequesis muy enriquecedora, recordamos a los primeros cristianos convertidos, a Dionisio el Aeropagita, que fue el primer Obispo de Atenas y a su mujer Dámaris. Celebramos la eucarística en la Catedral Católica que lleva su nombre San Dionisio.

Pablo quiso ganarse a los filósofos de Atenas con un discurso erudito. Para ello silenció totalmente el escándalo de la cruz, no dijo ni palabra de la muerte afrentosa de Cristo.

La conclusión sacada de nuestra estancia en Atenas, en referencia a la presencia de Pablo y su fracasado discurso en el Areópago, es la misma que sacó el apóstol y que refleja en la primera carta a los corintios.

“La predicación de la Cruz es una necedad para los que están en vías de perdición; más para los que están en vías de salvación, para nosotros, es fuerza de Dios” ( 1 Cor. 18)

El ejemplo de Pablo nos sirve como anillo al dedo en la época actual, para decidirnos, como él hizo en Corintio, después del fracaso de Atenas, a presentar sencilla y descardadamente el escándalo y la necedad de un Cristo crucificado, al que los cristianos tendríamos que imitar.

Nuestra siguiente parada, en transito al puerto occidental de Patras, fue en el Istmo de Corintio, en la región del Peloponeso, fue nuestra última etapa en tierras griegas, contemplamos las ruinas de Micenas, la Tumba de Agamenón, acrópolis con las murallas ciclópeas, la Puerta de los Leones.

En Corintio, celebramos la Eucarística al aire libre, junto al antiguo Ágora, lugar tan visitado por San Pablo, evocamos ese otro momento trascendental en el camino de la predicación del apóstol, su encuentro con el Procónsul de Acaya, Lucio Junio Galión, hispano, hermano menor de Séneca, que sobre el años 51 d.c., llegó a Corintio.

Cuando Pablo fue llevado a su presencia, acusado por los judíos de actuar en contra de la Ley por causas religiosas, pretendían que se declarara al cristianismo “relligio ilicita”, Galión fallo a favor de Pablo, con ello Pablo podía seguir predicando el cristianismo en los diversos lugares del Imperio, esa decisión cambio la Historia de Europa. ¿Por qué?, nos preguntamos. Sin lugar a dudas, por la fuerza de Cristo.

Llegamos al puerto Occidental del Istmo del Corinto, nuestra etapa de Grecia finalizaba, embarcamos en un moderno Ferry, para hacer la travesía de Grecia a Italia, con ello queríamos sentir, en nuestra semblanza con el apóstol, su ansiado Viaje a Roma, al igual que el apóstol, nosotros también a una sola voz gritamos: “Apelamos al César”.

Partimos al atardecer, la nostalgia de abandonar Grecia nos invadía, país maravilloso, su población amable, alegre, nuestro guía Michelis, nuestro chófer Konstantin, de credo ortodoxos, hermanos de fe en Cristo resucitado, conforme indica en la Primera Carta a los Corintios:

“Por que en un solo Espíritu hemos sido bautizados, para no formar más que un cuerpo, judíos y griegos, esclavos y libres. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu” (1 Cor. 12.13)

Con la brisa marítima nos alejábamos de la costa, por un momento cerré los ojos, la dulce melodía del “Sirtaquí” acudió a mis oídos, recordé el momento lúdico pasado, intentando seguir el paso de tan maravilloso baile popular. EFGARISTO PARAKALO GRECIA…………… GRACIAS…..GRACIAS.

La travesía marítima fue muy placentera, al contrario que la de Pablo, no sufrimos de los vientos huracanados “Euroaquilón o Gregale” como los sufrió Pablo, la singladura se vio coronada al amanecer, junto a la cubierta de proa, viendo la salida del sol y cantando Laudes al Señor, nos sentíamos como los corintios, embajadores de Cristo.

A la mañana siguiente arribamos al puerto de Bari, en la península Itálica, en su costa Oriental, estábamos en nuestra última etapa del viaje.

En un cómodo autocar, iniciamos el viaje a través de la antigua Vía Apia y su arteria la Vía Trajana, llegamos a nuestra parada en la Abadía de Monte Casino, lugar tan emblemático y recordado por los acontecimientos históricos ocurridos en la pasada 2ª Guerra Mundial, visitamos el reconstruido Monasterio, dedicada a San Benito, patrono de Europa, ubicado a la izquierda del claustro de Bramante, a la derecha Santa Escolástica, en una de ellas aún se puede leer la inscripción:

“Benedictus qui venit in nomine Domini” (“Bendito quien viene en nombre del señor”)

Después de visitar la Abadia, concelebrar la Eucarística con dos Grupos de Italianos, partidos para nuestro destino final: Roma, capital del Imperio

La última etapa del viaje en Roma, ciudad abierta, pero colapsada por el trafico, trascurrió a un ritmo trepidante, había tanto que ver y tan poco tiempo, fueron momentos en los que afloró cierto egoísmo, señor no estamos libres de pecado, recordaba las palabras pronunciadas en la Eucarística por nuestro párroco D. José Formentín, oímos, pero no escuchamos la palabra, no dejamos que penetre en nuestro interior y ante las primeras flaquezas fenecemos. Gracias infinitas D. José, que ejemplo de magisterio, de vida entregada al servicio de Dios, patrón a seguir; en estos momentos recordé lo referido en el Libro de los Hechos de los Apóstoles (28, 23-28) :

"Ve a este pueblo y dile: Con vuestros oídos oiréis, pero no entenderéis y Viendo veréis, pero no percibiréis. Porque el corazón de este pueblo se ha embotado. Con los oídos pesadamente oyeron. Y cerraron sus ojos: No sea que perciban con sus ojos y oigan con sus oídos y entiendan con su corazón y se conviertan y que yo los sane”.

Sabed, pues que esta salvación de Dios ha sido enviada a los Gentiles; ellos sí que la oirán. Pidamos al señor, que la palabra sea escuchada y penetre en nuestros corazones, perdure en ellos y de los mejores frutos.

Recorríamos la Roma Imperial, repleta de monumentos, de tanta historia, que debió sentir el Apóstol ante tanto esplendor, por fin Roma, la estancia en dicha ciudad fue muy provechosa, pues aunque estaba en “custodia militaris”, disfrutaba de cierta libertad, lo que le permitió realizar su misión evangelizadora. Recordaba la carta a los Romanos 5 (3-5):

“Así que, hermanos míos, no somos deudores de la carne para vivir según la carne, pues, sí vivís según la carne, moriréis. Pero si con el Espíritu hacéis morir las obras del cuerpo, viviréis.”

El Miércoles día 16 fue un inolvidable, acudimos a la Audiencia del Papa, Benedicto XVI, en la sala Pablo VI, repleta de peregrinos de todas las nacionalidades (Europa, Así, África, América y Oceanía), estaba patente el ejemplo de la Iglesia Universal, por la que Pablo había luchado tanto, y que se refleja en sus escritos, en la primera Carta a los Tesalonicenses, “A la Iglesia de los Tesalonicenses”, a la Iglesia de los Laodicenses.

Por la Tarde, con el recuerdo en nuestros corazones del momento vivido, llego el punto final de nuestro viaje, visita a las catacumbas de San Sebastián, visita al lugar del martirio del Apóstol, la Vía Laurentina, donde la tradición emplaza la decapitación del Apóstol, con un triple rebote de su cabeza, cada uno de los cuales causó la salida de una fuente, por lo que el lugar se denomina “Tre Fontane”, las Tres fuentes; cómo se sentiría el Apóstol en sus últimos momentos, recordé la 2º Carta a Timoteo (4. 6-8).

“Porque yo estoy a punto de ser derramado en libación y el momento de mi partida es inminente. He competido en la noble competición, he llegado a la meta en la carrera, he conservado la fe y desde ahora me aguarda la corona de la justicia que aquel día me entregara el señor, el justo Juez; y no solamente a mí, sino también a todos los que hayan esperado con amor su Manifestación”

Nuestra última visita fue, a la magnifica la Basílica de San Pablo Extramuros, reconstruida en 1.800, tras el incendio de la primera, allí a los píes de su tumba pudimos rezar y darle gracias al Apóstol, que tan profundamente nos había infundido la fe en Cristo resucitado, que ejemplo de hacer Teología.

“Sí cristo no ha resucitado, vacía es nuestra predicación, vacía también nuestra fe. Estáis todavía en vuestros pecados.” 1 Cor (15,14-17)

En el viaje de regreso a España, durante el vuelo de Roma a Valencia, cerré los ojos y me traslade a los últimos años de la vida de Pablo, cuantas tribulaciones pasadas, más de 15.000 km. recorridos a píe, azotado, apedreado, sufrido naufragios.

“Que hermosos son los píes de los que anuncian la paz, de los que predican el bien” Prof. Isaías

Aquel año 36 d.c., cambió la historia del Cristianismo, gracias a la figura de Saulo, conocido como Pablo. Que su ejemplo y predicación se implante en el interior de nosotros perennemente, y que sea la brújula de nuestro peregrinar por este mundo.

“Para mí, la vida es Cristo, y la muerte una ganancia” Filip. 1, 21

“Y por encima de Todo esto, revestíos del amor, que es el vínculo de la perfección” Col. 3.14

Abrí los ojos, con el suave aterrizaje del avión y volví a la cruda realidad de nuestro mundo, ¡No es el fin!, el ejemplo de la vida y doctrina de Pablo sigue vivo y su semilla es grano de trigo vivo.

Tiempo tendremos para madurar y asimilar tantas emociones vividas, que nos servirán para recoger la herencia espiritual de San Pablo.

Me gustaría finalizar, dando las gracias infinitas a nuestro párroco, nuestro amigo, Joan Carlos Alemany, sin él no habría sido posible esta aventura, su recuerdo siempre perdurara entre nosotros, igualmente dar las gracias a D. José Formentín, a D. Carlos Garzón y un recuerdo muy especial para nuestro mentor y guía al Padre Carlos Sáez Pereto.

Pero hay que seguir caminando, y nuestro próximos pasos se encaminarán en busca de nuestro querido San Francisco de Asis, titular de nuestra Iglesia, ya empezamos a caminar.

El Trinomio: Alumnos, Padres y Profesores

Conferencia impartida por el Administrador Patrono de la Fundación BOU, Federico Salvia García, durante el acto inaugural del curso académico 2009 – 2010 del Colegio Inmaculada Concepción de Cullera (Valencia), que tuvo lugar el pasado miércoles 7 de octubre.

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Estimados, Miembros de la Fundación, Padres, Profesores, Alumnos y público en general, amigos todos. Es un honor poder dirigirme a todos vosotros en este Acto Inaugural del Curso Académico 2.009 2.010. Mi intervención la he titulado “EL TRINOMIO: ALUMNOS, PROFESORES Y PADRES".

Como todos sabemos, la educación de nuestros hijos durante estos años de formación pasa por la participación activa de los tres agentes involucrados en la misma. La figura de los padres es insustituible, pero no sólo por lo que podemos aportar a nuestros hijos a nivel humano y formativo, sino porque somos el espejo dónde nuestros hijos ven los modelos de conducta que en un futuro aplicarán.

Los docentes son el otro pilar básico en la formación de nuestros retoños, ellos a nivel educativo, proyectan sus conocimientos en los alumnos para irles despejando el camino de su futuro profesional. Por ello, es indiscutible que ambos pilares (profesores y padres) deben ir de la mano, como expondremos más adelante, ya que ambos participan, de una manera u otra, en la inculcación y el fortalecimiento de los valores humanos sobre el alumno/hijo.

Unos valores que, sin duda alguna, les permiten madurar, les ayudan a definir su propia personalidad y unos modelos de conducta que serán perpetuos en el futuro. Para todo ello, es esencial la participación activa y comprometida de los hijos/alumnos.

No pretendo, como habréis podido deducir, dar una conferencia magistral sobre amplias temáticas de profunda reflexión, sino resaltar la importancia que todavía tienen ciertos valores, a veces olvidados, y cómo repercuten en el día a día de los alumnos y especialmente en su proceso formativo.

Pasado el verano, con el comienzo del Curso académico, se nos plantean los primeros retos, conseguir que nuestros hijos vuelvan a la rutina escolar en el menor tiempo posible, para ello es necesario implantar nuevos hábitos, que durante la época estival estaban en el olvido.

Es muy positivo, para hijos y padres, recobrar los indicadores con el fin de poner orden y sentido al nuevo ejercicio escolar, para ello hay que recuperar los horarios de comidas, horas de sueño, horas de estudio, actualizar hábitos, como la concentración, favorecer un entorno tranquilo y relajado para el estudio, tratando de limitar el uso abusivo de la Televisión, video juegos, móviles, etc..

Todo ello debe ir acompañado de un reconocimiento expreso de los padres, hacia los Profesores, educadores, pues estos van a ser el nexo de unión entre ellos y sus hijos, y por supuesto grandes colaboradores para la consolidación de los valores, formación, disciplina, respeto, orden, tolerancia, solidaridad, etc………….., con ello comprobamos inicialmente como funciona y que importancia tiene el “Trinomio, Alumnos Profesores y Padres”.

Ello no es óbice, para que la figura de los padres sea insustituible, los centros educativos se ven, con frecuencia como el lugar adecuado para el desarrollo académico, cultural y social de los hijos, siendo imprescindible la complicidad de los padres para lograr el éxito, en este largo proceso educativo.

No son pocos los padres que creen ciegamente, que a sus hijos los tienen que educar en el colegio. Los padres deben saber que, en el colegio y en sus educadores, van a encontrar grandes colaboradores para consolidar la vida cotidiana o determinados hábitos, como la disciplina, el respeto, el orden, la tolerancia, la solidaridad, etc…, todo ello por supuesto dentro del credo Cristiano Católico de nuestra institución.

Los padres, que son modelos para sus hijos, no son conscientes de las malas “vibraciones” que pueden transmitirles a sus hijos, en un momento determinado, cuando hacen comentarios desafortunados sobre la escuela, por ello es de suma importancia la corresponsabilidad de los padres y su nexo de unión con los profesores. Sin querer exagerar, la familia en sí debe ser la prolongación de la escuela en casa. Con ello se conseguirá que el “Trinomio” aludido, funcione a la perfección.

Existiendo una fluida comunicación entre este “Trinomio apuntado”, alumnos, profesores, y padres, nos permitirá conocer realmente a nuestros hijos, en todos sus ámbitos de desarrollo, saber de buena tinta sus capacidades, limitaciones, ilusiones, habilidades y expectativas en este periodo.

Es fundamental hablarles de cada situación por la que pasen, transmitirles confianza, pedirles su colaboración y comprensión, y demostrarles lo orgulloso y seguro que se está de ellos. Así se sentirán arropados y serán capaces de enfrentarse a las dificultades que se les puedan presentar, potenciando sobre todo su AUTOESTIMA.

Otro punto muy importante a resaltar dentro del referido “Trinomio” y que afecta directamente a padres e hijos principalmente, es el efecto que producen los medios de comunicación, ya sea audiovisuales y/o tecnológicos.

Recientes estudios del Instituto Nacional de Salud de los EEUU, indican que con la televisión en funcionamiento se reduce drásticamente la comunicación familiar, del orden del 30 %, y la que se produce es inconexa y falta de sentido en su mayoría.

Ello nos sirve de lazo con nuestra realidad cotidiana. Cuando los hijos acaban la jornada escolar, y son recogidos por sus padres y/ o abuelos, se inicia un largo peregrinar hasta el propio domicilio, que se aprovecha para dar la merienda a los mas pequeños, acudir a las catequesis, deportes, u otras actividades y finalmente la llegada al domicilio familiar, donde viene la segunda etapa, la higiene, los deberes, la cena y acostarse. En esta etapa es cuando hace su aparición la Televisión y otros aparatos tecnológicos, la misma se conjuga con la realización de los deberes, etc..

La televisión juega un papel importante, aunque debería ser secundario en el orden de prioridades. El uso abusivo y excesivo de estos medios conlleva la asimilación de modelos de conducta inapropiados como si fueran correctos.

El perjuicio en general es notable, es imposible la concentración necesaria para la práctica de las tareas escolares, “los deberes”, prestando atención a un medio audiovisual, ello comporta una ejecución de rutina, sin la debida concentración en lo que se esta haciendo. Se pierde la oportunidad de aprendizaje sobre un o unos temas en concreto, por ello es corriente, cuando se pregunta a los alumnos, ¿ Por qué has hecho esto ?, la respuesta habitual es ¿no lo sé?.

Por ello mi recomendación y apuesta para este curso académico que hoy inauguramos, es alentar a los progenitores para que aumenten su interacción verbal con sus hijos durante las actividades diarias. Sin duda, va a ser un duro esfuerzo, pues la vida actual significa una frenética lucha contra el reloj, los horarios de los padres no suelen coincidir con los de sus hijos, de ahí que deba realizarse un acortamiento del tiempo laboral, en la medida de lo posible, para poder coincidir en casa con la familia. Que mejor gozo que poder disfrutar de una cena familiar, preguntar a nuestros hijos, ¿ como te va el colegio?, ¿que has aprendido hoy?, enséñame los deberes o mejor aún ¿hacemos los deberes juntos?, ¿leemos un libro?, ¿comprendes lo que lees?. Los que habéis tenido ocasión de hacerlo, seguro que la experiencia es muy enriquecedora, el Trinomio funciona y a la vuelta de la escuela los profesores notan esa influencia de los padres. Los que aún no gozáis de esa experiencia, os animo a que lo intentéis.

En definitiva, lo que persigue el Trinomio, es una eficacia escolar, acompañada de una formación humana, que de rebote nos satisfará a los propios padres.

Estoy seguro que en multitud de publicaciones, libros, artículos, conferencias, os habrán empapado de consejos y buenas prácticas, yo no voy a incidir en ello, pero sí permitirme trasladaros los míos propios que hace algunos años incorporé, mejor dicho, intenté incorporar, habiendo conseguido unos y luchando para conseguir los otros. Son los conocidos como “Pilares de un mundo Mejor”, extraídos de la “Brújula Espiritual” un libro del Autor Satish Kumar, publicado por la editorial Integral (RBA).

En su libro, nos muestra los valores que sustentan una vida autentica y nos invita a seguir los mismos, nos marca el Norte para que guiemos nuestros pasos hacia un cambio en nuestras vidas, con los siguientes pilares:

· Cambiar nuestra actitud

· Vivir con sencillez

· Consumir menos

· No derrochar

· No usar productos nocivos para el medio ambiente

· Caminar

· Hacer manualidades

· Meditar

· Trabajar lo necesario y gozar más de nuestra familiar y entorno.

· Estar Informados

· Organizarse

Os dejo los pilares del mundo en el aire, para el que quiera se sume a ellos, poco a poco. Únicamente, para ir acabando la charla, me gustaría incidir en uno de ellos, la Meditación dentro de nuestro credo Cristiano, que viene como anillo al dedo, con los temas tratados anteriormente.

En ese espacio de comunicación familiar, debe tener una enorme importancia, la lectura pausada pero diaria del libro de los libros, la Santa Biblia. En él encontraremos la palabra de Dios, que llena nuestros corazones y nos hace felices, pero es primordial saber leer o escuchar. Escuchar significa estar predispuesto para recibir el mensaje, para que fructifique y perdure en nuestro interior. Es difícil lo que os propongo, pues oímos, pero no escuchamos, fijaros en la diferencia entre lo uno y lo otro.

Recientemente en nuestro 2º Viaje a la Ruta de San Pablo, en tierras Griegas y Romanas, tuvimos ocasión de recibir la palabra de Dios, diariamente, en lugares tan emblemáticos, como Tesalónica, Filipos, Kavalla, Berea, Atenas, Corinto, etc.., en todos ellos se establecieron las primeras Iglesias cristinas de occidente; recuerdo una Homilía que nos dejo huella a todos los presentes, impartida magistralmente por nuestro querido D. José Formentín. Versaba sobre la percepción de la palabra de Dios, oímos pero no escuchamos, por eso se nos olvida tan pronto el mensaje. Recordé ese maravillo pasaje del Evangelio Según San Lucas (8 4-15), Salió el Sembrador a sembrar:

“Se le juntaban a Jesús mucha gente y, al pasar por los pueblos se iban añadiendo. Entonces les dijo esta parábola: Salió el sembrador a sembrar su semilla. Al sembrarla, algo cayo al borde del camino, la pisaron, y los pájaros se la comieron. Otro poco cayó en terreno pedregoso y, al crecer, se secó por falta de humedad. Otro poco cayó entre zarzas, y las zarzas, creciendo al mismo tiempo, la ahogaron. El resto cayó en tierra buena y, al crecer, dio fruto al ciento por uno”. Dicho esto, exclamó: “El que tenga oídos para oír que oiga”.

Debemos perseverar en la semilla que cayó en tierra buena, la palabra penetra en nuestros corazones, la escuchamos, la guardamos y da los mejores frutos para nosotros y para aquellos con quienes compartimos nuestra vida.

Y para finalizar y cerrar el trinomio, triángulo de colaboración, una breve referencia a los otros protagonistas principales actores del acto de la enseñanza, los alumnos, a ellos les rogaría, confianza, fortaleza, trabajo, esfuerzo y preservar en el tarea diaria, reiterándoles que padres y profesores sin dudarlo van a dar todo lo mejor, para que en este periodo, se sienten las bases de un futuro cargado de la luz que proporciona el conocimiento.

Queridos alumnos, profesores, padres, que el mensaje tripartito de la comunicación cale entre vosotros, que el ejercicio de escucharse unos a otros sea cotidiano. Con ello, estoy seguro que avanzaremos en una buena formación humana y académica de nuestros hijos, siendo estímulo para nuestra propia felicidad.

Os emplazo, si os parece oportuno, a Final de Curso, para hacer balance de todo ello. Solo me queda despedirme de todos vosotros, daros las gracias por vuestra atención. De todo corazón os deseo un feliz y provechoso curso 2.009 – 2.010.

Nuevo Administrador de la Fundación BOU

El pasado miércoles día 3 de diciembre de 2008, a las 11’30h. el Sr. Cardenal Arzobispo de Valencia, D. Agustín García-Gasco, recibió en audiencia a la Junta de Patronos de la Fundación de la Comunidad Valenciana Colegio-Asilo de la Inmaculada Concepción (conocida popularmente como Fundación BOU) que él mismo preside, y a quienes él mismo había convocado para la designación y nombramiento del nuevo Patrono Administrador de la Fundación, D. Federico Salvia García.

En la cordial reunión, el Sr. Cardenal animó a la Junta de Patronos a seguir adelante en la misión de mantener viva la voluntad de los fundadores en la época actual, en fidelidad al Codicilo fundacional y los Estatutos, velando por la misión más importante de la Fundación que es la educación católica en el Colegio Inmaculada Concepción.

Al ponderar las cualidades del nuevo Administrador, D. Federico Salvia García, se manifestó convencido de que será un digno sucesor del anterior Administrador, D. Luis Formentín Peñalosa, que causó baja en la Fundación el pasado mes de septiembre por motivos de salud.

D. Federico Salvia García nació en 1955, es casado y tiene los estudios de arquitectura técnica. Tiene su propio despacho profesional en Cullera y es también un gran colaborador de la parroquia de San Francisco de Asís. Con anterioridad había colaborado ya con la Fundación BOU en diversas ocasiones.

Tras la firma del nombramiento, el Sr. Cardenal se fotografió con toda la Junta de Patronos y se despidió afectuosamente de cada uno agradeciendo el trabajo desinteresado de todos.

La Fundación BOU es una de las instituciones más antiguas de Cullera, cuyo origen se remonta al siglo XIX, cuando el 5 de agosto de 1877, D. Agustín Bou (abogado y presidente de la Diputación de Valencia) y Dña. Rita Gomis sufrieron la dolorosa pérdida de su única hija, Dña. María de la Concepción, y decidieron disponer de su patrimonio para una piadosa causa: de acuerdo con su profesión de fe católica, crearon en Cullera, el 9 de junio 1878, un Colegio-Asilo para niñas huérfanas donde fueran educadas cristianamente, bajo la invocación de la Inmaculada Concepción de María, en memoria de su hija. Para su sostenimiento crearon el 4 de mayo de 1882 la Fundación que lo sufragara con sus rentas.

La fe y voluntad católica de este matrimonio benefactor al crear la Fundación queda patente en el testamento fundacional o codicilo, donde designan como Presidente de la misma al Sr. Arzobispo de Valencia y Vicepresidente al párroco de los Santos Juanes de Cullera, así como a las Hermanas Carmelitas de la Caridad encargadas de asistir el Colegio-Asilo.

A lo largo de los años la Fundación ha sobreviviendo a los avatares de la historia como la guerra civil que ocasionó la muerte martirial de la entera comunidad religiosa de las nueve Hermanas Carmelitas de la Caridad y su capellán. También se ha tenido que ir adaptando a los tiempos con un nuevo Colegio concertado y mixto. Se ha sometido a las nuevas leyes que rigen a las fundaciones con diversas actualizaciones de sus Estatutos. Y ha visto el paso de las Hermanas Carmelitas de la Caridad y de las Hermanas de la Caridad de Santa Ana.

Tras el reciente nombramiento, la junta de Patronos de la Fundación BOU ha quedado constituida como sigue:

• Presidente: D. Agustín García Gasco, Cardenal Arzobispo de Valencia.
• Vicepresidente Interventor: D. Rafael Reig Armiñana, párroco de Santos Juanes de Cullera.
• Administrador Secretario: D. Federico Salvia García.
• Vocal: D. Antonio Bru Fenollar.
• Vocal: Dña. Mª Teresa Ferrer Palero.
• Vocal: D. Joaquín Martí Pérez.
• Vocal: D. Alfredo Peris Boquera.
• Vocal: Dña. Beatriz Sanchis Más.
  

AL SON DE LA PALABRA

Con motivo del Sinodo de los Obispos, que se está celebrando en Roma, y a iniciativa del Papa Benedicto XVI, se ha puesto en marcha la Lectura de la Biblia ininterrumpidamente, con 12.000 Voluntarios.

En la Provincia de Valencia, y bajo la tutela del Párroco D. Miguel Ángel Vives, titular de la Parroquia de la Natividad de Nuestra Señora de Burjassot, impulsor de la iniciativa “Iglesia 24 horas”, en vigor. Se ha adherido a la iniciativa del Papa, y coordinando la intervención de varias Parroquias, Centro Islámico de Valencia, Iglesia Ortodoxa, etc.. Se ha programado la Lectura de la Biblia, dedicando 4 horas por Iglesia.

Nuestra Parroquia de San Francisco de Assís de Cullera, procedió a la lectura de la parte de la Biblia, en concreto el Libro de los Números y parte del Libro de Deuteronomio (5.12), todo ello la noche del Domingo 5 al Lunes 6 (desde las 0,00 – 4,00 horas). Fue un momento muy emotivo, pues junto al silencio de la noche, en el interior de la Iglesia, a penumbra, con una sola luz directa al lector, se alcanzo el ambiente necesario para escuchar y leer la palabra de Dios.

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BREVE BIOGRAFIA DE SAN PABLO

HOLA, os añado una pequeña biografía sobre San Pablo.

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BIOGRAFIA DE PABLO DE TARSO (Según Don Cesar Vidal)


Nacido con el nombre de Saulo o Saúl (8 d.c.) en Tarso, ciudadano romano y miembro de la tribu de Benjamín, estudió en Jerusalén con el rabino Gamaliel y perteneció al grupo estricto de los *fariseos (Flp 3). Cerca del año 33 participó en el linchamiento del judeo-cristiano Esteban (Hch 7). Camino de Damasco para prender a los cristianos de esta ciudad (Hch 9 ,1ss), experimentó una visión de Jesús resucitado que le ganó para la nueva fe ( 1 Cor 15,7 ss).

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Hacia el año 35 bajó a Jerusalén, donde pudo comprobar que su comprensión del cristianismo era similar a la de los dirigentes judeo-cristianos de esta ciudad (Gál 1,18ss). Del 35 al 46, estuvo en Siria y Cilicia ( Gál 1). Establecido en la comunidad cristiana de Antioquía, hacia el año 46 volvió a descender a Jerusalén (Hch 11,29-30;Gál 2,1ss) donde tanto él como Bernabé recibieron el beneplácito de los judeo-cristianos para ocuparse de la evangelización entre los * gentiles. Esto daría origen al primer viaje misionero de Pablo (47-48) por Chipre (Bernabé era chipriota) y Galacia.

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Hacia el año 48, Pablo escribe la epístola a los Gálatas, en la que deja que deja de manifiesto que:

1. La salvación es por fe, sin las obras de la ley y que los cristianos gentiles no están sometidos a esta última.
2. Que este punto de vista es compartido por los judeo-cristianos de Palestina.
3. Que el mismo *Pedro aceptaba ese punto de vista, aunque en algún caso no hubiera sido consecuente con el mismo por razones de estrategia misionera, lo que había provocado una discusión en Antioquía con Pablo ( GAL 2,11ss).

En torno al año 49, asiste al concilio de Jerusalén en el cual se afirmó que la salvación era por gracia y no por las obras de la ley (Hch 15,8-11) y que, por tanto, los gentiles no estaban obligados a guardar la ley de Moisés, aunque sería conveniente que las iglesias de Antioquía, Siria y Cilicia adoptaran ciertas medidas destinadas a evitar el escándalo de los posibles conversos del judaísmo (Hch 15,22-31).

Ese mismo año, Pablo inició su segundo viaje misionero, esta vez acompañado de Silas, por Asia Menor hacia Macedonia y Acaya (Hch 16-17). En el 50, escribió las dos cartas a los tesalonicenses, y desde ese año hasta el 52 estuvo en Corinto (Hch 18). Descendió ese año a Jerusalén (Hch 18,19-21) y a continuación inició su tercer viaje misionero – Éfeso, Macedonia, Ilírico , y Acaya (Hch 19-20). Escribe en esa época las cartas a los corintios (55-56) y a los romanos (inicios del 57). En mayo de este año , visitó por cuarta y última vez a la iglesia judeo-cristiana de Jerusalén, llevando donativos de las iglesias fundadas por él. Fue recibido calurosamente por * Santiago, el hermano de Jesús, quien le rogó que para acallar los ataques que se le hacían de llevar judíos a apostatar de la ley, que procediera a pagar los votos de unos jóvenes *nazireos (Hch 21,1-16). Pablo aceptó la posibilidad pero en su visita al Templo fue atacado por la multitud que lo acusaba de introducir gentiles (Hch 21,17ss).

La intervención de los romanos y su traslado a * Cesarea salvaron su vida (Hch 22,23) , si bien permaneció encarcelado hasta el 59 (Hch 24). Vista su causa por el procurador Festo, en presencia del rey Agripa, apeló al * césar, lo que decidió su traslado a Roma, hacia donde partió en septiembre del 59 (Hch 25,6). Tras un accidentadísimo viaje (Hch 27,1-28,10)- que incluyó un naufragio- Pablo llegó a Roma en febrero del 60 (Hch 28,11ss).

Hasta el año 62 estuvo sometido a arresto domiciliario y, durante ese período, escribió las cartas de la cautividad (Efesios, Filipenses, Colosenses y Filemón). Posteriormente, según algunos autores, fue ejecutado después de escribir las epístolas pastorales (1 y 2 Timoteo, Tito) en el supuesto de que las mismas fueran auténticas. Otra posibilidad es que fuera liberado hacia el 62 por prescripción de la causa y hubiera visitado España en torno al 65. Detenido por esa fecha ( en el 64 fue el incendio de Roma), habría sido trasladado a Roma donde sufrió el martirio. La datación de las pastorales se fijaría entonces en torno al 65 o bien habría que aceptar su carácter deuteropaulino.

La figura de Pablo ha sido frecuentemente contrapuesta, a partir de los estudios de la escuela de Tubinga en el s. XIX, a la de Pedro y demás dirigentes judeo-cristianos, así como a la de Jesús. Pablo no habría mostrado ningún interés por el Jesús histórico, habría paganizado el cristianismo adoptando la tesis de la divinidad de Cristo y de su muerte expiatoria como eco de las religiones histéricas, y negado el valor de la ley. Merced a esta postura, Pablo sería el verdadero fundador del cristianismo posterior. Este punto de vista-muy condicionado por el hegelianismo al ver a Pedro como tesis, a Pablo como antítesis y al catolicismo primitivo como síntesis-es, históricamente hablando, totalmente insostenible y su repetición sólo puede explicarse por un desprecio absoluto hacia el estudio histórico de las fuentes acompañado de la asunción de apriorismos procedentes de la filosofía y no de la ciencia histórica.

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Pablo fue, en muchos aspectos, un pensador original –y brillante- pero su originalidad se relaciona más con la forma que con el fondo, con la expresión que con el contenido. Ambos resultan profundamente judíos y nada deben a las religiones mistéricas (entre otras cosas porque éstas no tienen peso en el imperio antes del s. II d.C y porque la idea del descenso de un redentor a este mundo no está documentada en estas formas de espiritualidad antes de ese mismo s.II d. C).

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Por otro lado, Pablo lejos de despreciar al Jesús histórico, lo considera base de su predicación. Cita palabras suyas relacionadas con la Última *Cena ( 1 Cor 11,23-26) de acuerdo a lo que le habían enseñado; insiste en la humanidad de Jesús (Gál 4,4), en su ascendencia davídica, igual que en su filiación divina ((Rom 1,3-4). La misma idea de culpabilidad universal del género humano y de la obligatoriedad de la * expiación , lejos de ser originalmente paulina, se relaciona con el mismo Jesús, que llamó a todos a la *conversión (Lc 13,1ss) y se presentó como el * mesías- Siervo de YHVH-*Hijo del hombre, asumió esa misma visión e insistió en que se entregaba a la muerte en rescate por muchos (Mc 10,45) y en que el *Nuevo Pacto se basaba en su sangre derramada por los hombres (Mt 26,26-29 y par).

Ciertamente Pablo afirmó la deidad del Hijo (Flp 2,5ss;Col 2,9;Tit 2,13, etc), pero el mismo Jesús se identificó con * hipóstasis como la Sabiduría y se aplicó títulos preñados del concepto de divinidad como el de * Señor o el de *Hijo de Dios. En los Evangelios además se le aplican textos relacionados originalmente con YHVH( v.gr.:*Piedra de tropiezo) o títulos hipostáticos como Lógos (ver también *Memrá).La misma escatología paulina(representada,por ejemplo, en las dos cartas a los Tesalonicenses) está descrita en términos que tienen clarísimos paralelos con la * apocalíptica judía (incluso no-cristiana) del período. En su conjunto, puede afirmarse, con F.F.Bruce, que Pablo, si bien difiere en el estilo de la enseñanza de Jesús, repite por el contrario sus énfasis fundamentales.

MI EXPERIENCIA DEL VIAJE A LA RUTA DE SAN PABLO

HOLA, hoy os voy a exponer mi experiencia en el viaje de San Pablo, que lo hice junto con los pelegrinos de la isglesia de Sant Francesc d' Assis, Cullera (Valencia).

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El pasado Jueves, finalizando nuestra peregrinación a la Ruta de San Pablo, próximos a Cullera, Joan Carles, nuestro párroco, nuestro amigo, nos sugirió a Laureano y a mí, que hiciéramos una intervención en esta Eucarística vespertina, para mostrar una primera impresión sobre el viaje que finalizaba.

La respuesta fue inmediata y afirmativa, hablé a través de mi corazón, lleno de alegría e ilusión por haber podido culminar el tan ansiado Viaje por las Rutas de San Pablo, en la parte de Asia Menor, hoy Turquía.

Cuando me puse a preparar está intervención, pensé, como sintetizar tantas emociones vividas, sentimientos, alegrías, tantos lugares visitados, tantos datos históricos, culturales, arqueológicos, etc.., todo ello se tendrá que ir desgranando poco a poco, en próximas jornadas, en las catequesis que Dios mediante iniciaremos el próximo mes de Octubre, dando profundidad a lo vivido y preparándonos mediante la LECTIO DIVINA” Lectura Divina de las Cartas de San Pablo, con la Lectura, reflexión, oración y contemplación de las mismas, para culminar todo ello con el viaje a Grecia y Roma.

Pero me vais a permitir dejar esto para un futuro y centrarme en mi experiencia espiritual del viaje realizado.

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Partimos hacía la peregrinación con unas ilusiones, anhelos, ansias, que poco a poco se fueron haciendo realidad, a medida que iba avanzando nuestro viaje, visitando los lugares más emblemáticos de la predicación de San Pablo, Efeso, Mileto, Prieme Didyma, Hierapolis, Iconio, (Konya), Capadoccia, Tarso Antioquia de Siria, etcc. Celebrando diversas Eucaristías, tanto por el Padre Carlos Sáez, Joan Carles o Carlos Garzón, que en todo momento nos introducían en sus homilías, el sentido de nuestra peregrinación, la fé en Cristo, Jesús resucitado, el amor y la caridad, base de la predicación de San Pablo.

Muy emotiva fue la ceremonia de la Eucarística en AVANOS (Capadoccia), en una Gruta excavada en la roca, así eran las primeras iglesias, con una piedra como altar, alrededor de la misma, participamos de esa celebración donde mostramos nuestro recuerdo a dos personas muy queridas, que ya no están con nosotros. En está solemnidad, volví a sentir, lo importante de la fé, la limpieza de corazón, el amor y la caridad.

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Siguiendo nuestro camino llegamos a Tarso, ciudad natal de San Pablo, allí fuimos atendidos por la hermana Sor Añesse 72 años, perteneciente a las “Hijas de la Iglesia”, que ejemplo de fé en Cristo, de amor, de caridad, para celebrar la Eucarística tienen que hacer 56 Km; que insignificante me sentí a su lado, con que poco, con casi nada, cuanto se puede hacer, sí hay verdadero amor y fé en Nuestro Señor. Esta visita dejo huella profunda en nuestros corazones.

Siguiendo el viaje por la antigua calzada Romana, hoy convertida en carretera, atravesamos la Cordillera del Taurus, la Puerta de Cilicia, camino Paulino utilizado en sus Viajes, nosotros lo hicimos en autobús, San Pablo a Píe, cuantas tribulaciones pasaría por estas montañas, llegamos al punto más Oriental de nuestra peregrinación, Antioquia de Siria, punto de partida de los Viajes de San Pablo y de la Expansión del cristianismo. La Iglesia de Antioquia.

En este punto las experiencias vividas eran profundas, habiendo entrado en contacto con tantos lugares, los peregrinos compartíamos nuestras alegrías, el grupo se hacía más compacto junto a la figura de San Pablo.

Sí en el primer Viaje a Tierra Santa, en su última etapa cuando visitamos EMAUS, y sentimos la esperanza en Cristo resucitado, junto a Laureano establecimos un pacto, cuando nos sintamos tristes, evoquemos el espíritu de EAMUS, EMAUS, esperanza en la vida, esperanza en Jesús Resucitado.

En este Viaje a la Ruta de San Pablo, segundo a Tierra Santa, donde se expandió el cristianismo al mundo Occidental, a los gentiles y paganos, mi esperanza es y que os traslado a todos vosotros, la perseverancia en la Fé de Cristo, Jesús el Mesías, en el amor y la caridad, en ellas encontraremos nuestra propia felicidad.

Las próximas Catequesis impartidas por nuestro querido y admirado Laureano, estoy seguro que con la experiencia vivida, serán muy enriquecedoras para nuestra formación, a ellas os invito a participar.

Que la semilla y mensaje de San Pablo, tan necesaria en nuestra sociedad actual, donde nos invade un falso laicismo, materialismo, infelicidad, se implante en nuestros corazones, para que fructifique en la FE, el AMOR y La CARIDAD.